解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉 ，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>