解释 : 武涉已去， 齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信 曰：“仆尝受 相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在 於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。” 信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪 之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利 而俱存之，参 分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>