解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>