解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>