解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>