解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃 上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德 ，所以行 之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以 自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武， 厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事... 更多 >>