解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>