解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>