解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈 为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>