解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>