解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐 之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者 ,音之所由生也,其本在 人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴 以缓;其 喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声 粗以厉;其敬心感者,其声 直以廉;其 爱心感者 ,其声和以柔。六者非性也,感於物而后 动,是故先 王慎所以感之。故礼以导其志 ,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也, 所以同民心而出治道也。... 更多 >>