解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其 爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>