解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒 之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不 必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣 人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>