俩组词

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[俩]     2025年03月19日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王 复安得此亡国之语乎!臣闻 子胥谏吴王,吴 王不用, 乃曰‘臣今见麋 鹿游姑苏之台也’。今臣 亦见宫中生荆棘,露霑 衣也。”王怒,系  伍被父母,囚之 三月。复召曰:“ 将军许寡人乎 ?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万 举万全。昔文王一动而功显于千世,列为三 代,此所谓 因天心以动作者也,故海内 不期而随。此千岁之可见者。夫百  年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。 臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗书,弃 礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,  男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师 常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱 者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰 :‘臣见海中大神,言曰:“汝 西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝  何求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝 秦王之礼 薄,得观而不 得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙 ,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣 再拜问曰:“宜何资以献? ”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇 帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。 徐福得平原广 泽,止王不来。於是百 姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使尉 佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女 无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可 其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲为 乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人 当起东南间。’不一年,陈胜吴广发 矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓 蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之 望雨,故起於行陈之中而立 为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独 不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船  ,一船之载当中国数十两车,国富 民众。行珠玉金帛 赂诸侯宗 室大臣,独窦氏不与。计定谋成,  举兵而西。破於大梁, 败於狐父,奔走而东 ,至於丹徒 ,越人禽之,身死绝 祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不  能十分吴楚之一, 天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不 成而语先 泄也。臣闻微子 过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子 比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝 命之书,为群臣先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而 去。... 更多 >>