解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创 大业，建万 世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚 招游学。 今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以 非上之所 建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私 学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造 谤。如此弗禁 ，则主势降乎上 ，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可。 ”... 更多 >>