解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因 载其禨祥度制， 推而远之，至 天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>