礼组词

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[礼]     2025年03月21日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚 多怨望者。 赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也, 从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?” 赵良曰:“仆弗 敢原也。孔丘有言曰:“推 贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。  仆闻之曰:“非其位而居 之曰贪位,非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义,  则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,  内视之谓明 ,自胜之谓彊。虞舜有言 曰:“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教, 父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治 秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千 人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎,则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商君曰:  “语有之矣,貌  言华也,至言实也 ,苦言药也,甘言疾也。夫子 果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又 何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上 ,秦国莫敢望焉。相秦六七 年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国 之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻 之,款关请见 。五羖大 夫之相秦 也,劳不坐乘,暑不张盖 ,行於国中, 不从车乘,不操干 戈,功名藏於 府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国 男女流涕,童子 不歌谣,舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不 以百姓为事,而大 筑冀阙,非所以为功也  。刑黥太 子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜 祸也。教之化民也深於命,民之 效上也捷於令。 今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗  曰:“相鼠有体,人而无礼 ,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣, 君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数 ,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟 戟者旁车而 趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?  则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养 老存孤,敬父兄,序有功,尊有德, 可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国  之教,畜百姓之怨,秦王  一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者 ,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>