解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>