解释 : 故女无美恶 ，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒 之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能 自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>