解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁 复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安 期生通，受黄帝言，无 书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣 後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>