解释 : 其秋,上幸雍,且郊 。或曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎, 其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝 鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 策,後率二十岁 复朔旦冬至, 凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经,疑其妄书,谢 曰:“宝鼎事已决矣 ,尚何以为! ”卿因嬖人奏之。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书申公,申公已死 。”上曰:“ 申公何人也?”卿曰:“申公,齐 人。与安 期生通,受黄帝言,无 书,独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅 。封禅七十二王,唯黄帝 得上泰山封’。申公曰: ‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七 千。天下名山八,而三在 蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒 门者,谷口也 。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑,群臣 後宫从上者 七十馀人,龙乃上去。 馀小臣不 得上,乃悉持龙珣,龙珣拔 ,堕,堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>