解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常形 ，故能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无 法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不 朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无 名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>