解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>