解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛 寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗 跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>