解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行 ，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>