牛组词

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[牛]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。 秦王跽而请曰:“  先生何以幸教寡人?”  范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而 请曰:“先生何以幸教 寡人?”范睢曰:“唯唯。”若 是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人 邪?”范睢曰:“非 敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是 者,交疏也。已说而立为太师,载与俱归 者,其言深也。故文王遂收 功於吕尚而卒王天下。 乡使文王疏吕尚而不与深言  ,是周无天子  之德,而文武无与成其王业 也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知  今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信 行臣之言,死 不足以为臣患 ,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂不足以 为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之 贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死, 成荆、孟贲、王庆忌、夏育 之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,  可以少有补於秦,此臣之所 大原也,臣又何患 哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水 ,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹 篪,乞食於吴市,卒兴吴 国,阖闾 为伯。使臣得尽谋如伍子 胥,加之以幽 囚,终身不复见,是臣之说 行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。 假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主, 是臣之大荣也, 臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之 後,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳 。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态 ,居深宫  之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事, 死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦 治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡 人愚不肖, 先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡 人得受命於先生,是天所以幸先王 ,而不弃其 孤也。先生 柰何而言若是!事无小大,上及太后,下至大 臣,原先生悉以教寡人  ,无疑寡人也。”范睢拜,秦王... 更多 >>