解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得 如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>