解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>