解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳 。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>