解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>