解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣 。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大 顺，采儒 墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>