解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之 行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千 石，二千 石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天 人分际， 通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左 右内史、大行卒史；比百 石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>