解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见 燕王曰：“臣 ，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千 里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏 而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>