解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足 多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>