解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从 道也。”使 者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>