解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也 。然而不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也... 更多 >>