解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>