解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚， 故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下 役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>