解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？ ”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>