解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>