解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经， 必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制， 推而远之，至 天地未生，窈冥不 可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之， 及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後... 更多 >>