解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>