解释 : 神生於无 ，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未 类，或同形而 同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲 存之，神之亦存。其 欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>