解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相 人何如？”对 曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻 山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而 制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>