解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先生相 人何如?”对 曰:“贵贱在於 骨法,忧喜在於容 色,成败在於决断,以 此参之,万不失一。”韩信曰:“善。先 生相寡人何如?”对曰 :“原少间。”信曰:“左右去矣。”通曰:“相君之面,不过封侯,又危不安。 相君之背,贵乃不可言。”韩信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊 雄豪桀建号壹呼, 天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛 至风起。当此 之时,忧在亡秦而已。今 楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂 地,父子暴骸骨於中野,不 可胜数。楚人起彭城 ,转斗逐北,至於 荥阳,乘利席卷,威震天下 。然兵困於京、索之间,迫西山而不能进者,三年於 此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻 山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救 ,败荥阳,伤成皋, 遂走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞,而粮食竭於内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣原披腹心,输肝胆,效 愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之 计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣,有甲兵之众 ,据彊齐,从燕、赵,出空 虚之地而 制其後, 因民之欲,西乡为百姓请命 ,则天下 风走而响应矣,孰敢不听! 割大弱彊,以立诸侯,诸侯 已立,天下服听而归德於齐。案 齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以 德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取,反受其咎; 时至不行,反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>