解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀... 更多 >>