解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>