解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能 尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不 可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>