解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣 弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>