解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明， 孰能存天地之神而成形 之情哉？神者 ，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>