解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王 曰：“先王 不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王 ，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>