解释 : 王坐东宫，召 伍被与谋，曰：“将军上。 ”被怅然曰：“上宽赦大 王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也 ’。今臣亦见宫中生荆棘， 露霑衣也。 ”王怒，系 伍被父母 ，囚之三月。复召 曰：“将军许寡人乎 ？”被曰：“不 ，直来为大王画耳。臣闻 聪者听於无声，明者 见於未形，故圣人万 举万全。昔文王一动而功显于千世 ，列为三代，此所谓因 天心以动作者也， 故海内不期而随。此千 岁之可见者。夫百年之秦 ，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避 子胥之诛，原大 王毋为吴王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之 粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟， 女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东 西数千里， 暴兵露师常 数十万，死者不可胜数 ，僵尸千里，流血 顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十 家而五。又使徐福入 海求神异物，还为伪 辞曰：‘臣见海中大神，言 曰：“汝西皇之使邪？”臣答 曰：“然。”“汝何求？” 曰：“原请延 年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得 观而不得取。” 即从臣东南至蓬莱山，见 芝成宫阙，有使者铜色 而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与 百工之事 ，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千 人，资之五穀种种百 工而行。徐福得平原广泽， 止王不来。於是百姓悲痛相思，欲 为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家 者三万人，以为士卒 衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百 姓离心瓦解，欲为乱 者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待 之，圣人当 起东南间。’不一年 ，陈胜吴广 发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所 谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於 行陈之中而立 为天子，功高三 王，德传 无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为 刘氏祭酒，复不朝，王四 郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏 不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀 ，为天下笑。夫以 吴越之众不能成功者 何？诚逆 天道而不知时也。 方今大王之兵众不 能十分吴楚之一，天下安宁有万倍 於秦之时， 原大王从臣之计。大王不从臣之计，今 见大王事必不成而语先泄 也。臣闻微子过故 国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为 天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於 天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王 弃千乘之 君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横 流，即起，历阶而去。... 更多 >>