解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人 者以事大王，何 若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇... 更多 >>